Salud es riqueza pdf

Son herederas de una gran riqueza. En el caso de referencia, viento en popa y a toda vela hasta ahora. Y hacia la herencia En la Universiada, as La mejor de los Panamericanos en tres ocasiones Caracas En los Centrocaribes, dos escalones plateados: De nuevo la discriminaban debido a cinco razones: por ser mujer, negra, pobre, de origen campesino y militar en la Juventud Socialista.

Silinda y Melanie, oro y plata en los I Panamericanos Junior, fortalecen la mencionada lista. Oferta especial de Recarga de Saldo! Compra online de productos y servicios en Cuba. Sobres de cartas, postales, revistas Este nuevo evangelio es desconcertante, porque omite a Jess y deja a un lado la cruz.

Este es el mensaje central de lo que se conoce como el evangelio de la prosperidad. A este evangelio le han dado muchos nombres, tales como el evangelio de mencinelo y reclmelo, el evangelio de hblelo y tmelo, el evangelio de salud y riquezas, el movimiento de la palabra de fe, el evangelio del xito, la teologa de la confesin positiva y, como nos referiremos a ello en este libro, el evangelio de la prosperidad.

No importa el nombre que se utilice, la enseanza es la misma. Este evangelio egocntrico ensea que Dios quiere que los creyentes sean materialmente prsperos en el aqu y ahora. Robert Tilton, uno de los portavoces ms conocidos del evangelio de la prosperidad, escribe: Yo creo que es la voluntad de Dios que todos prosperen porque lo veo en la Palabra [de Dios], no porque haya funcionado poderosamente para otra persona.

No pongo mis ojos en los hombres, sino en el Dios que me da el poder para conseguir riquezas. Cincuenta de las doscientas sesenta iglesias ms grandes en los Estados Unidos promueven el evangelio de la prosperidad.

Por medio de la Internet, la televisin y la radio, el evangelio de la prosperidad llega a millones de personas, todos los das, en todo el mundo. El sitio Web de Joel Osteen afirma que su programa de televisin est disponible para un centenar de pases, y aproximadamente un milln de personas descargan sus servicios cada semana.

Del mismo modo, Joyce Meyer afirma que su programa de televisin, Disfrutemos la vida diaria, alcanza los dos tercios del mundo a travs de la radio y la televisin, y ha sido traducido a treinta y ocho idiomas. Sin embargo, no es el caso. El evangelio de la prosperidad se extiende ms all de los confines del movimiento carismtico, donde ha sido tradicionalmente fuerte, y est echando races en la iglesia evanglica en general.

El evangelio de la prosperidad tiene un mensaje atractivo, pero fatal: acepte a Dios y l le bendecir, porque usted se lo merece. El atractivo de esta enseanza traspasa las barreras raciales, de gnero, de religin, as como los lmites internacionales. El evangelio de la prosperidad est creciendo, no solo en los Estados Unidos, sino tambin en frica, Amrica del Sur, India y Corea, entre otros muchos lugares. En , el Foro Pew realiz un estudio internacional de pentecostales y otros cristianos con ideas afines.

Los resultados de esa encuesta fueron asombrosos. Del mismo modo, un nmero significativo de los encuestados afirm su creencia de que Dios concede salud y alivio de la enfermedad a los creyentes que tienen fe suficiente. Un artculo de la revista Christianity Today seal que este movimiento se extiende.

En los Estados Unidos, la popularidad de los predicadores de la prosperidad ha llamado la atencin de los medios de comunicacin y del gobierno. El fenmeno del evangelio de la prosperidad ha aparecido en revistas como Time y Newsweek y programas de televisin como Larry King Live y 60 Minutes. En reconocimiento de los medios de comunicacin, los periodistas han detectado la hipocresa de los maestros del evangelio de la prosperidad, es decir, los predicadores ricos que hacen promesas que no se materializan en sus seguidores.

Sin embargo, las riquezas s se materializan para muchos de los maestros del evangelio de la prosperidad. Dado que muchos de los maestros ms populares del evangelio de la prosperidad alardean de su riqueza por la televisin, no es de extraar que el Comit de Finanzas del Senado de los EE. Su congregacin, la Iglesia Lakewood en Houston, Texas, tiene una asistencia semanal promedio de cuarenta mil personas, y alcanza a millones ms a travs de sus programas de radio y televisin.

Con el lanzamiento de sus libros Su mejor vida ahora , Lo mejor de ti , y Este es tu momento , Osteen ha ganado influencia entre los cristianos de todas las denominaciones y ha encontrado un pblico para sus enseanzas.

Sin embargo, aunque sincero y simptico, Osteen predica el evangelio de la prosperidad. El mensaje de Osteen lo analizaremos ms a fondo en el captulo 3. Por el momento, considere el siguiente el ejemplo, tomado de uno de sus libros ms recientes: Cuando usted dice, de parte del Seor, que usted est sano, que est completo, que es libre, que es bendecido, que es prspero, cuando.

Esto es fundamental: si no da rienda suelta a sus palabras en la direccin correcta, si no reclama el favor, no experimentar las bendiciones. Nada sucede a menos que lo expresemos con palabras. Libere su fe con sus palabras. CreCimiento deL evangeLio de La ProSPeridad Pese a que se desva del mensaje cristiano histrico, el evangelio de la prosperidad contina creciendo exponencialmente en todo el mundo.

Como hemos indicado, esto se debe en general a la inclinacin egocntrica del mensaje de la prosperidad. No obstante, hay al menos otras siete razones especficas que explican por qu el evangelio de la prosperidad sigue creciendo, tanto en los Estados Unidos como en otras partes del mundo. Primera, el evangelio de la prosperidad contiene algo de verdad bblica, aunque haya sido muy distorsionada.

Los defensores del evangelio de la prosperidad ensean que Dios es amor, que l tiene el poder de bendecir y que es muy compasivo hacia su creacin. S, Dios es amor, tiene el poder de bendecir y provee generosamente para su pueblo; sin embargo, l no promete prosperidad material para todos.

En cambio, Dios s promete algo mucho mejor: l mismo. Segunda, el evangelio de la prosperidad apela al deseo natural humano de ser exitoso, de tener buena salud y de contar con seguridad financiera. Estos deseos no son inherentemente pecaminosos; sin embargo, pueden llegar a serlo si toman el lugar que debe ocupar Dios.

El problema, pues, no est con la salud y la riqueza, sino con nuestra actitud hacia esas cosas. Cada vez que ponemos nuestra seguridad y confianza en algo o alguien aparte de Jesucristo, nos convertimos en idlatras. En cierto sentido, el evangelio de la prosperidad saca lo peor de un corazn rebelde que lucha contra la dependencia de Cristo. Tercera, el evangelio de la prosperidad promete mucho y exige poco, y retrata a Jess como alguien que puede ayudar a los creyentes a ayudarse a s mismos.

En vez de presentar a Jess como el que hizo posible la reconciliacin de la humanidad con Dios, los predicadores de la prosperidad tienden a presentar a Jess como la solucin para sus necesidades. Dentro de la teologa de la prosperidad, Jess se parece ms a un siervo de los seres humanos que al Hijo de Dios sin pecado. Cuarta, muchos promotores del evangelio de la prosperidad han cultivado una personalidad atractiva y una presentacin refinada de su mensaje.

Dado que muchos cristianos modernos valoran el estilo por encima del contenido, los defensores de la prosperidad encuentran que la iglesia contempornea es un terreno frtil para su ministerio. Sin embargo, si bien los maestros de la prosperidad son buenos comunicadores y expertos en charlas motivacionales, su mensaje debe ser contrastado con la Biblia, con el fin de validar sus pretensiones de verdad. Quinta, muchos seguidores del evangelio de la prosperidad tienen poco conocimiento de la doctrina bblica.

Por tanto, estn listos para aceptar las enseanzas distorsionadas de predicadores de la prosperidad. Esto es especialmente cierto porque el barniz cristiano del mensaje de la prosperidad lo hace atractivo para los oyentes que tal vez carezcan de discernimiento teolgico.

Los cristianos deben tener en cuenta que el evangelio bblico no consiste en la persona de Jess sumado a la prosperidad material. Como seal J. Ryle, reconocido pastor del siglo XIX: Usted puede echar a perder el evangelio debido a la sustitucin. Solo tiene que retirar de los ojos de los pecadores el gran objeto que la Biblia propone a la fe, esto es, Jesucristo, y sustituirlo por otro objeto en su lugar Coloque algo en lugar de Cristo, y el evangelio se arruinar totalmente!

Usted puede echar a perder el evangelio al agregarle algo ms. Solo tiene que aadir algo a Cristo, el gran objeto de la fe, cualquier otro objeto que sea igualmente digno de honor, y el dao estar hecho.

Aada algo ms a Cristo y el evangelio deja de ser un evangelio puro!. Los cristianos modernos tienden a ser, por naturaleza, pragmticos y sacan la conclusin errnea de que si un mtodo funciona, debe de ser legtimo.

La gente ve que pastores multimillonarios en la televisin cuentan sus historias sobre la forma en que crean que vendra un da mejor, y observan que esos hombres tienen actualmente una inmensa riqueza. Al escuchar esos testimonios poderosos y tener una perspectiva pragmtica, muchos. Sptima, muchas personas dentro de la iglesia moderna carecen de un sentido general de discernimiento, ya que estn ms influenciados por la cultura secular que por las Escrituras. En consecuencia, los cristianos suelen definir la felicidad, la alegra y el xito segn las normas del mundo, en lugar de aplicar el criterio de Dios.

Los cristianos consideran el xito en trminos de condicin social, riqueza y posicin econmica, en lugar de santidad, fidelidad y obediencia a Dios. Lamentablemente, y con demasiada frecuencia, hay poca diferencia entre la definicin cristiana de la prosperidad y su significado mundano. Erickson escribe, La teologa es importante porque las creencias doctrinales correctas son esenciales para la relacin entre el creyente y Dios. Lo que es ms importante, el evangelio debe proclamarse correctamente porque es una cuestin de vida o muerte para aquellos que no creen.

Ensear o confiar en un evangelio falso tiene consecuencias eternas. Sabemos, como Pablo afirma: Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas 2 Ti. Es una tragedia que muchos cristianos de hoy vayan detrs de un evangelio de materialismo para satisfacer sus almas, en lugar del evangelio de Jesucristo, la nica esperanza para la humanidad.

Usted puede sentirse incmodo cuando un ser querido queda prendado por el evangelio de la prosperidad o apoya financieramente esos ministerios, aunque es posible que no sepa por qu se siente as.

Tal vez necesite saber ms sobre el evangelio de la prosperidad para expresar claramente sus preocupaciones. Queremos informarle sobre el movimiento del evangelio de la prosperidad y capacitarlo para ayudar a aquellos que han permitido que este evangelio reemplace el evangelio de Cristo.

El primer captulo comienza con un examen de los fundamentos. Pocas personas saben que el evangelio de la prosperidad tiene sus races en un movimiento filosfico del siglo XIX conocido como el Nuevo Pensamiento. Ese movimiento, en cierto modo, es un precursor del movimiento de la Nueva Era moderna, porque rechaza las enseanzas ortodoxas del cristianismo en favor de un tipo de misticismo autogenerado.

Resumiremos las enseanzas poco ortodoxas del movimiento del Nuevo Pensamiento mediante cinco pilares categricos. Lo que quedar claramente manifiesto en este captulo es que el Nuevo Pensamiento influy en los primeros defensores del evangelio de la prosperidad. Para ampliar el estudio sobre el Nuevo Pensamiento, en el captulo 2 presentaremos una breve historia del evangelio de la prosperidad y su relacin con el Nuevo Pensamiento.

Seguido a ese anlisis, se har un resumen de las enseanzas del evangelio de la prosperidad. Aunque los maestros de este evangelio aseguran que su mensaje se encuentra en las Escrituras, hay pocas pruebas para fundamentar esta afirmacin.

Como se ver, el evangelio de la prosperidad tiene ms en comn con el Nuevo Pensamiento que con el Nuevo Testamento. En este captulo, exploraremos las enseanzas del evangelio de la prosperidad acerca de Dios, la mente, la humanidad, la salud, las riquezas y la salvacin.

En el captulo 3, examinaremos algunos de los errores doctrinales del evangelio de la prosperidad. Mientras que algunos cristianos saben que hay problemas prcticos con el evangelio de la prosperidad, muchos de ellos no comprenden la magnitud de los errores teolgicos que subyacen en este movimiento. Este captulo comienza con la definicin del evangelio segn las Escrituras, y luego examina las enseanzas de la prosperidad sobre importantes doctrinas teolgicas, como la fe, la expiacin, el pacto abrahmico, la oracin y la Biblia.

Como veremos, cuando comprendemos correctamente el evangelio bblico, se hace evidente que el evangelio de la prosperidad no puede ser verdad. El captulo 4 se centra en el importante tema del sufrimiento. El evangelio de la prosperidad tiene poco que decir sobre el sufrimiento, excepto que se supone que los cristianos no tengan que sufrir, a menos que carezcan de fe, no profesen adecuadamente o no se expresen con las palabras correctas.

A la luz de la visin errnea del sufrimiento en la teologa de la prosperidad y las preguntas que eso suscita, este captulo abarca una. Contrario a las enseanzas del evangelio de la prosperidad, los cristianos sufren y Dios tiene la capacidad de utilizar tal sufrimiento para sus propsitos. El captulo 5 construye una teologa bblica de la riqueza y de la pobreza. Mientras que el evangelio de la prosperidad afirma que la fe es la clave de la prosperidad material, el mensaje bblico asegura que el trabajo es un medio de mayordoma dentro del orden creado.

Mientras que el evangelio de la prosperidad se centra en la promocin de las finanzas propias, la Biblia anima a los creyentes a preocuparse por el bienestar econmico de los dems. Mientras que el evangelio de la prosperidad fija su atencin en las bendiciones de los bienes materiales, las Escrituras advierten sobre los peligros de la acumulacin de riquezas.

En este captulo analizaremos esas y otras esferas de la enseanza bblica sobre la riqueza y la pobreza. Por ltimo, el captulo 6 se centra en el tema del acto de dar.

Se plantean preguntas como: Por qu deben dar de sus bienes los cristianos? Al examinar la enseanza bblica sobre la mayordoma, esperamos que las preguntas que surjan sobre este tema queden contestadas. Aunque este libro no responder todas las preguntas que se pueden formular sobre el evangelio de la prosperidad, confiamos en que servir como una introduccin apropiada y que mostrar a muchos la bancarrota del evangelio de la prosperidad.

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Believing that the prosperity gospel is constructed upon faulty theology, authors David Jones and Russell Woodbridge take a closer look at five crucial areas of error relating to the teaching of wealth. In a fair but firm tone, the authors discuss the history and theology of the prosperity gospel movement to reveal its fraudulent core biblical teachings that have been historically and popularly misinterpreted, even by today's most well-known pastors, including T.

Jakes, Joel Osteen, and Kenneth Copeland. After an introduction and assessment of the movement, readers are invited to take a look at Scripture to understand what the Bible really says about wealth, poverty, suffering, and giving. Compartir este documento Compartir o incrustar documentos Opciones para compartir Compartir en Facebook, abre una nueva ventana Facebook. Denunciar este documento. Marcar por contenido inapropiado. Descargar ahora. Carrusel anterior Carrusel siguiente.

Joyce Meyer - Muestra. Buscar dentro del documento. Salud, riquezas y felicidad? Los errores del evangelio de la prosperidad DaviD W. J ones R ussell s.

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Dann Salas. Editorial Portavoz. Vidal Fuentes Firata. Augusto Rizo. Mauricio Vera Aguilera. DannyCaro Lopez. Mario A. Rey David. Sandra Viviana Vega. Viviana Herrera De B. Si no fuera por la Gracia de Dios - Joyce Meyer. Yae Almonte. Tati Acosta Cubillos. Melvin Jovel Vargas Santos. Editorial Portavoz Novedades Julio a Octubre Popular en Nature.

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